Автор: Павел Ярышев, г. Северодвинск 

Нужно быть ну очень ленивым и слепоглухонемым человеком, чтобы сегодня не узнать о вреде различных веществ, которые угнетаю нервную систему и организм в целом, их обилие и засилье не знает пределов и границ, найти их можно в любое время дня и ночи даже проще чем воду и пищу.

Между тем чтобы узнать об их вреде можно либо вспомнить свой первый раз, либо, что менее вероятно, попробовать увидеть новичков этого дела и утреннее состояние засидевшихся... Зрелище не из приятных... Нечто среднее между живым, больным и мертвым пытается адаптироваться к тому, что с ним стало. Мешки под глазами, пустой взгляд, явные признаки интоксикации, замутненное сознание и частые проявления рвотного рефлекса. Не думайте, что это встречается только после водки и наркотиков, новичкам зачастую хватает двух сигарет.
Неужели наши предки были столь глупы и необразованны, что использовали это для каких-либо целей??? Не едим же мы в конце концов все что валяется на улице, хотя пользы от половины того, что там значительно больше.

Автор: Мельников Александр, учитель, г. Архангельск

Работу учителя невозможно выполнять формально, механически, рутинно, производя упорядоченную последовательность методических приёмов, форм, средств обучения. Школа – это не завод и не конвейер, здесь не нужно подгонять учащихся под определённые схемы и подбирать к ним детали в надежде исправить какой-то недостаток. Для того, чтобы заниматься этим видом деятельности – передавать другим свой опыт, свои знания, несомненно, нужно любить профессию учителя. Более того, «учитель» – это не профессия, а состояние души. Своеобразная привычка наставлять, давать советы, учить других тому, что сам хорошо знаешь.

Но в мире, в котором мы живём, всюду есть люди, по сути не являющиеся учителями, но всех донимающие своими советами и придирками. Такие люди со своей колокольни взирают на мир и считают, что во всём исключительно правы, что имеют право учить окружающих и указывать на их ошибки. Таких людей называют просто – «зануды».

Автор: Дегтярёв Владимир, г. Архангельск

Обращение к традиционным жанровым формам и речевым структурам русского народа является сегодня остроактуальным, так как современная социальная и культурная жизнь в России характеризуется интенсивными поисками национальной и этнической идентичности. Создается впечатление, что национальные духовные знания и традиции сейчас под влиянием идеологии рынка могут хоть и не исчезнуть полностью, но стать лубочными (декоративными), лишившись своей глубинной первоосновы. Поэтому все большее значение приобретает изучение и осмысление народных традиций, сохранившихся в самых «глухих» в недавнем прошлом краях (какой бы непонятной, случайной или фрагментарной ни казалась при этом глубинная суть изучаемого).

Начиная с ХIХ в. Русский Север воспринимается не только в качестве географического объекта, но и как место развития самобытной модификации культуры и особое культурное пространство. На современном этапе истории возникает необходимость сохранения национальных традиций как одной из основ самосознания народа, как знакового элемента в культуре и — в прикладном аспекте — как фундамента для туристической привлекательности региона и страны в целом.