|
Вышла книга Александра Чашева "Тайны языка земли Холмогорской" |
|
Вопросы истории своего народа и своей страны всегда интересовали патриотов и просто порядочных людей. К сожалению,наша история была много раз переписана и всячески принижена. В частности, 28 июля (в новосозданный "праздник" крещения Руси) некий церковный деятель заявил, что крещение Руси - по сути её начало, рождение Руси. Однако так не может продолжаться, и исследователи - профессионалы и любители - пытаются восстановить историческую истину.
В издательстве «Правда Севера» увидела свет книга архангельского краеведа-любителя Александра Чашева «Тайны языка земли Холмогорской». Что хотел сказать автор своим потенциальным собеседникам – читателям книги? Итак, слово автору. Прошлому России её “доброжелатели” отводят лишь одно тысячелетие. А до X века, дескать, племена дикарей жили в дремучих лесах, поклонялись пням и приносили жертвы идолам. И лишь после экспорта иноязычной религии русская история только и началась. В школе узнаём об Аполлоне, Марсе, Одиссее, Спартаке, других языческих богах и героях Греции и Рима. Благо, легенды, храмы и памятники, посвящённые им, “живут” в этих христианских странах и даже приносят их обитателям за счёт неиссякаемого потока туристов, ощутимую материальную прибыль. О родных богах память в России стёрта. Их словно и не было вовсе.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Оргазм мозга для избранных от сигареты |
|
Автор: Павел Ярышев, г. Северодвинск
Нужно быть ну очень ленивым и слепоглухонемым человеком, чтобы сегодня не узнать о вреде различных веществ, которые угнетаю нервную систему и организм в целом, их обилие и засилье не знает пределов и границ, найти их можно в любое время дня и ночи даже проще чем воду и пищу. Между тем чтобы узнать об их вреде можно либо вспомнить свой первый раз, либо, что менее вероятно, попробовать увидеть новичков этого дела и утреннее состояние засидевшихся... Зрелище не из приятных... Нечто среднее между живым, больным и мертвым пытается адаптироваться к тому, что с ним стало. Мешки под глазами, пустой взгляд, явные признаки интоксикации, замутненное сознание и частые проявления рвотного рефлекса. Не думайте, что это встречается только после водки и наркотиков, новичкам зачастую хватает двух сигарет. Неужели наши предки были столь глупы и необразованны, что использовали это для каких-либо целей??? Не едим же мы в конце концов все что валяется на улице, хотя пользы от половины того, что там значительно больше. |
|
Подробнее...
|
|
Недавно в Архангельске вышла книга «Архангельск Старообрядческий», где содержатся весьма интересные данные, подтверждающие, что великий русский учёный Михайло Ломоносов был старообрядцем.Вот выдержки из книги: В первой академической биографии великого помора Михайлы Ломоносова (1711-1765) есть такие слова: “На тринадцатом году младой его разум уловлен был раскольниками так называемого толка беспоповщины, держался оного два года, но скоро познал, что заблуждает”. В большинстве последующих биографий сведения о старообрядческих корнях Ломоносова стыдливо замалчиваются. Однако данные о том, что он отошел от старообрядчества, документально не подтверждаются. Наоборот, в исповедальной книге Куростровского прихода за 1728 год есть запись, что Василий Дорофеевич Ломоносов (1681-1741) и его жена Ирина (?-1732) явились к исповеди и причастию, а “сын их Михайло не сделал этого по нерадению”. Видимо, укрепился в “расколе” еще больше. |
|
Подробнее...
|
|
|
Вышел в свет девятый выпуск альманаха «Соловецкое море» |
 Это издание, выпускаемое силами московско-архангельского «Товарищества Северного Мореходства», посвящено истории, культуре и мореходству Поморского Севера России, историческим центром которого был Соловецкий монастырь. В традиционной рубрике «Хождение по водам» представлены материалы «Морские чудеса преподобных Зосимы и Савватия Соловецких» и «Из истории маячного дела в России» Василия Матонина, а также еще несколько исторических публикаций. В разделе «Глубины» авторы знакомят читателей с исследованиями на темы, связанными с православием на Русском Севере (статья «Соловецкий мартиролог: братия Соловецкого монастыря после Октябрьского переворота 1917 г.»). А в разделе «Текущее» выделяется интервью с наместником Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря и директором Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника архимандритом Порфирием (Шутовым) «Соловки – дело для соборного творчества». |
|
Подробнее...
|
|
|
Эссе «Учить, потому что это кому-то нужно» |
|

Автор: Мельников Александр, учитель, г. Архангельск
Работу учителя невозможно выполнять формально, механически, рутинно, производя упорядоченную последовательность методических приёмов, форм, средств обучения. Школа – это не завод и не конвейер, здесь не нужно подгонять учащихся под определённые схемы и подбирать к ним детали в надежде исправить какой-то недостаток. Для того, чтобы заниматься этим видом деятельности – передавать другим свой опыт, свои знания, несомненно, нужно любить профессию учителя. Более того, «учитель» – это не профессия, а состояние души. Своеобразная привычка наставлять, давать советы, учить других тому, что сам хорошо знаешь. Но в мире, в котором мы живём, всюду есть люди, по сути не являющиеся учителями, но всех донимающие своими советами и придирками. Такие люди со своей колокольни взирают на мир и считают, что во всём исключительно правы, что имеют право учить окружающих и указывать на их ошибки. Таких людей называют просто – «зануды». |
|
Подробнее...
|
|
Профессор Поморского государственного университета доктор философских наук Николай Теребихин добавил: «Глубинная русскость творчества С. Сюхина, органическая связь его с душой и характером русского народа коренятся в религиозном миросозерцании художника, в животворных истоках веры православной, воплощенной в образе Святой Руси».РОДИЛСЯ С.Н. Сюхин в деревне Пучуга Верхнетоемского района. После окончания Абрамцевского художественного училища имени Васнецова осел в Архангельске. Здесь стал известен как книжный график и живописец. Давно живет на «вольных хлебах». Ему предлагали переехать в Москву и стать главным художником журнала «Северные просторы», но он предпочел свободу и жизнь на родном и любимом Севере. |
|
Подробнее...
|
|
|
День Ивана Купала 2010. Концерт |
10 июля в музее деревянного зодчества «Малые Корелы» прошел праздник Ивана Купалы. Иван Купала - с древнейших времен известен у славян как праздник летнего солнцеворота, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица. На Русском Севере этот праздник называли днём Ивана Травника. О целительных свойствах трав и как плетутся праздничные венки посетители музея могли узнать на «Опушке Аграфены Купальницы».
|
|
Подробнее...
|
|
|
В Архангельске открывается «горячая линия» по вопросам абортов |
 Акция против абортов «Подари мне жизнь!» пройдет с 9 по 15 июля как продолжение Дня семьи, любви и верности. В областном центре медпрофилактики с сегодняшнего дня открывается «горячая линия» по вопросам абортов. Телефон в Архангельске 21-30-36. Как сообщила «Норд Порталу» пресс-секретарь областного центра медпрофилактики Татьяна Дрягина, звонки принимаются по будням с 10 до 15.00. При этом с 10 до 13.00 о влиянии абортов на здоровье матери и будущих детей расскажут акушеры-гинекологи областной клинической больницы. А с 13 до 15.00 по религиозному аспекту проблемы проконсультирует настоятель храма св. прав. Иоанна Кронштадтского священник Евгений Соколов. |
|
Подробнее...
|
|
|
Синтез фольклорной и современной музыкальных культур как путь сохранения национальных традиций |
|
Автор: Дегтярёв Владимир, г. Архангельск
Обращение к традиционным жанровым формам и речевым структурам русского народа является сегодня остроактуальным, так как современная социальная и культурная жизнь в России характеризуется интенсивными поисками национальной и этнической идентичности. Создается впечатление, что национальные духовные знания и традиции сейчас под влиянием идеологии рынка могут хоть и не исчезнуть полностью, но стать лубочными (декоративными), лишившись своей глубинной первоосновы. Поэтому все большее значение приобретает изучение и осмысление народных традиций, сохранившихся в самых «глухих» в недавнем прошлом краях (какой бы непонятной, случайной или фрагментарной ни казалась при этом глубинная суть изучаемого). Начиная с ХIХ в. Русский Север воспринимается не только в качестве географического объекта, но и как место развития самобытной модификации культуры и особое культурное пространство. На современном этапе истории возникает необходимость сохранения национальных традиций как одной из основ самосознания народа, как знакового элемента в культуре и — в прикладном аспекте — как фундамента для туристической привлекательности региона и страны в целом.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Эссе "Мой первый педагогический опыт" |
Автор: Екатерина Моисеенкова, социальный педагог. г. Архангельск Любить можно то, чему уже отдал частицу своей души. В.А.Сухомлинский
С самого детства, глядя на свою первую учительницу, я мечтала стать учителем. Мне очень сильно повезло с педагогами и классным руководителем. Всегда общаясь с ними, я не только чему-то училась, но и обогащала свою душу, менялась, становилась другим человеком. Сначала это были всего лишь детские игры с подругами, потом работа помощником вожатого на пришкольной площадке. И когда встал вопрос о том, куда же я буду поступать и кем хочу стать в будущем, я не задумываясь подала заявление в Поморский Государственный Университет им. М.В.Ломоносова на факультет социальной педагогики. Меня не испугало, что факультет был новый, и наработок в этой области было мало.
|
|
Подробнее...
|
|
|
|
|